Download Buku Hujan Bulan Juni Lengkap dengan Makna

<div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b>HUJAN BULAN JUNI</b></span></div> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebelum kita membaca buku tersebut, alangkah baiknya kita mengetahui empu dari sajak "Hujan Bulan Juni" yang akan temen-temen baca nantinya:</span><br /> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2iT9a8N84cSPZwhYGwTdrcDhKHjaho5JazrX8Js0nWMmO0d506DAK4rvB01hyphenhyphenDn22WszUKGyqK4PP7OThqR1CBSr0Lx8_xlSnWYODkWBNse_Oyml3a62YJUArfxwDy3_oo4gtlqetafbG/s1600/14011598801685689819.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="556" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2iT9a8N84cSPZwhYGwTdrcDhKHjaho5JazrX8Js0nWMmO0d506DAK4rvB01hyphenhyphenDn22WszUKGyqK4PP7OThqR1CBSr0Lx8_xlSnWYODkWBNse_Oyml3a62YJUArfxwDy3_oo4gtlqetafbG/s320/14011598801685689819.jpg" width="229" /></a></div> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Mengenal Prof. Dr. apardi Djoko Damono</b></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Prof.<span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white;">Dr.</span><span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white;">Sapardi Djoko Damono</span><span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span>(lahir di<span class="Apple-converted-space"> </span></span>Surakarta<span style="background-color: white;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span>20 Maret<span style="background-color: white;"></span>1940<span style="background-color: white;">; umur 77 tahun) adalah seorang<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">pujangga</span><span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span>berkebangsaan<span class="Apple-converted-space"> </span></span>Indonesia<span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span>terkemuka. Ia dikenal melalui berbagai<span class="Apple-converted-space"> </span></span>puisi<span style="background-color: white;">-puisinya yang menggunakan kata-kata sederhan.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Masa mudanya dihabiskan di Surakarta (lulus SMP Negeri 2 Surakarta tahun<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">1955</span><span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span>dan<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">SMA Negeri 2 Surakarta</span><span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span>tahun<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">1958</span><span style="background-color: white;">). Pada masa ini ia sudah menulis sejumlah karya yang dikirimkan ke majalah-majalah. Kesukaannya menulis ini berkembang saat ia menempuh kuliah di bidang<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">Bahasa Inggris</span><span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span>di<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">Universitas Gadjah Mada</span><span style="background-color: white;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">Yogyakarta</span><span style="background-color: white;">.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Sapardi_Djoko_Damono">https://id.wikipedia.org/wiki/Sapardi_Djoko_Damono</a></span></span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbZcJWqzfiIKLZjJjahMp1kftugikJUkjJx36I2P23fO_5d7lLSUOxNj8CIo6IsYMNMjztyJtx6UpMFpijBUl-RxFapJb9Ez21HxokoTscBG2U-BpT7zIQNi7x0NHrdUmHfs-I-eecDiop/s1600/sapardi+djoko+damono.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="399" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbZcJWqzfiIKLZjJjahMp1kftugikJUkjJx36I2P23fO_5d7lLSUOxNj8CIo6IsYMNMjztyJtx6UpMFpijBUl-RxFapJb9Ez21HxokoTscBG2U-BpT7zIQNi7x0NHrdUmHfs-I-eecDiop/s320/sapardi+djoko+damono.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Sajak-sajak SDD, begitu ia sering dijuluki, telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, termasuk<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">bahasa daerah</span><span style="background-color: white;">. Ia tidak saja menulis puisi, namun juga<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">cerita pendek</span><span style="background-color: white;">. Selain itu, ia juga menerjemahkan berbagai karya penulis asing, menulis<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">esei</span><span style="background-color: white;">, serta menulis sejumlah kolom/artikel di surat kabar, termasuk kolom<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">sepak bola</span><span style="background-color: white;">. Beberapa puisinya sangat populer dan banyak orang yang mengenalinya, seperti<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i style="background-color: white;">Aku Ingin</i><span style="background-color: white;"><span class="Apple-converted-space"> </span>(sering kali dituliskan bait pertamanya pada undangan<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">perkawinan</span><span style="background-color: white;">),<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i style="background-color: white;">Hujan Bulan Juni</i><span style="background-color: white;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i style="background-color: white;">Pada Suatu Hari Nanti</i><span style="background-color: white;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i style="background-color: white;">Akulah si Telaga</i><span style="background-color: white;">, dan<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i style="background-color: white;">Berjalan ke Barat di Waktu Pagi Hari</i><span style="background-color: white;">.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Manuskrip Hujan Bulan Juni</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Dilansir dari Kumparan.com dengan topik Sapardi Djoko Damono (SDD), di situs tersebut menunjukkan foto manuskrip puisi hujan bulan juni yang di dapat dari Prof Sapardi sendiri.<br />SDD sendiri bagi banyak penyair dianggap memiliki indentik sastra yang sama sekali baru bagi kemajuan sastra indonesia, pada puisinya terdapat kekuatanyang mempu memikat penikmat puisinya dengan menenggelamkan mereka kedalam makna yang mendalam. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Bila kita ingat lagi, <span style="background-color: white;">bahwa umumnya penyair-penyair kenamaan memiliki frasa yang menjadi simbol dan karakter buat dirinya sendiri. Yang dimaksud di sini, misal, Chairil Anwar dengan “jalang”, Amir Hamzah dengan “sunyi”, Seno Gumira dengan “senja” dan Joko Pinurbo dengan “celana”. Tentu saja, Sapardi teguh-teduh dengan serba-serbi tentang “hujan”.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAoXbCZ3vv3jHXWQj3du3S9m7xpRaLiX4NCk4pAR7-R_PPFqrcMzfxwHzq3Z6T0pdJ5O-vX1JYVnQ1Zf1EhOZ2rnRNmmbGyaqiEyI4KBmJZjZWWFyz1LJL8n_9czSfH5GuxwtILEWOXaZw/s1600/C9kiv9cUIAAVIeo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1029" data-original-width="948" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAoXbCZ3vv3jHXWQj3du3S9m7xpRaLiX4NCk4pAR7-R_PPFqrcMzfxwHzq3Z6T0pdJ5O-vX1JYVnQ1Zf1EhOZ2rnRNmmbGyaqiEyI4KBmJZjZWWFyz1LJL8n_9czSfH5GuxwtILEWOXaZw/s320/C9kiv9cUIAAVIeo.jpg" width="294" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sumber: https://kumparan.com/@kumparannews/yang-fana-adalah-waktu-sapardi-abadi</td></tr> </tbody></table> <br /><b><span style="background-color: white; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b><div> <b><span style="background-color: white; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Makna Puisi Hujan Bulan Juni</span></b></div> <div> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><u style="box-sizing: inherit;">BAIT 1</u></span><br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">Tidak ada yang lebih tabah </em><br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">dari hujan bulan juni</em></span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Artinya :<br style="box-sizing: inherit;" />penyair mengartikan <em style="box-sizing: inherit;">hujan</em> sebagai kasih sayang. Berarti ketabahan, kesabaran dari <em style="box-sizing: inherit;">hujan </em>agar tidak turun ke bumi dalam Bulan Juni. Juni adalah bulan musim kemarau, mustahil jika hujan turun pada bulan Juni. Maka mengandung makna tentang ketabahan, kesabaran seseorang untuk tidak menyampaikan sayang juga rindunya pada orang yang dicintainya (menahan)</span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <em style="background-color: white; box-sizing: inherit;">dirahasiakannya rintik rindunya</em></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">artinya:<br style="box-sizing: inherit;" />Lebih memilih jika sayangnya, rindunya untuk disimpan saja</span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <em style="background-color: white; box-sizing: inherit;">kepada pohon berbunga itu</em></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">artinya :  kepada orang yang disayanginya yang dirindukannya</span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <u style="box-sizing: inherit;"><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-weight: 700;">BAIT 2</span></u></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><em style="box-sizing: inherit;">Tak ada yang lebih bijak</em><br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">dari hujan bulan Juni</em></span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Artinya :<br style="box-sizing: inherit;" />Bijak artinya mampu, bisa.<br style="box-sizing: inherit;" />Dia mampu dengan ketabahannya menahan tidak menyampaikan sayangnya juga rindunya</span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><em style="box-sizing: inherit;">Dihapusnya jejak jejak kakinya</em><br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">yang ragu ragu di  jalan itu</em></span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Artinya :<br style="box-sizing: inherit;" />Dia menghapus keraguan, prasangka jelek yang hinggap di hatinya dalam menanti orang yang dicintainya</span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <u style="box-sizing: inherit;"><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-weight: 700;">BAIT 3</span></u></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><em style="box-sizing: inherit;">Tak ada yang lebih arif</em><br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">dari hujan bulan Juni</em></span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Artinya :<br style="box-sizing: inherit;" />Arif artinya cerdik, pandai.<br style="box-sizing: inherit;" />Dia pandai menyimpan, menyembunyikan rasa sayangnya, rindunya pada orang yang dia cintai</span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <em style="background-color: white; box-sizing: inherit;">Dibiarkannya tak terucapkan</em></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Artinya:<br style="box-sizing: inherit;" />Dia membiarkannya, tidak diucapkannya apa yang dia rasakan (sayang dan rindunya)</span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <em style="background-color: white; box-sizing: inherit;">Diserap oleh akar pohon bunga itu</em></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Artinya :<br style="box-sizing: inherit;" />membiarkan rasanya selama ini tanpa diucapkan, biar dimengerti sendiri olehnya sehingga berbuah manis.</span></div> <div style="box-sizing: inherit; font-family: Karla, sans-serif; margin-bottom: 32px; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_swF9rBe0YdsgCek3XykQg0r9tJi0oq4lRHAasz4erVYDbCQaOLoluQ2GbBf8UgPllsxmvPew_yI5r9Cvi2n-LFpsNP8Zyg8NzP_f-Vg2qe3Tn79OL2Z4z8CvpLQLhfxTICEsbnOf3rTW/s1600/hujan+bulan+juni2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_swF9rBe0YdsgCek3XykQg0r9tJi0oq4lRHAasz4erVYDbCQaOLoluQ2GbBf8UgPllsxmvPew_yI5r9Cvi2n-LFpsNP8Zyg8NzP_f-Vg2qe3Tn79OL2Z4z8CvpLQLhfxTICEsbnOf3rTW/s400/hujan+bulan+juni2.jpg" width="400" /></a><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Sumber: </span><a href="http://ouo.io/HHCFgak" style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">http://ouo.io/HHCFgak</a></div> </div> <div> <div> <b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Download E-book Kumpulan sajak, Hujan Bulan Juni</span></b><div> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><div style="text-align: justify;"> <a href="http://ouo.io/NtvjP1">http://ouo.io/NtvjP1</a></div> </div> </div> </div> </div>

Download Buku Hujan Bulan Juni Lengkap dengan Makna

HUJAN BULAN JUNI Sebelum kita membaca buku tersebut, alangkah baiknya kita mengetahui empu dari sajak "Hujan Bulan Juni" yang ...

Baca Selengkapnya >>

Kertas Teori #21

<div class="tr_bq" style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">DIALEKTIKA RASA</span></div> <div style="text-align: center;"> <b>'Apa Makna Diriku ?'</b></div> <div style="text-align: center;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">oleh : Heri Pantera</span></div> <blockquote style="text-align: center;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img alt="Gambar terkait" height="640" src="https://ecs7.tokopedia.net/img/cache/300/product-1/2016/8/10/747394/747394_8001ca23-bfbb-4099-824f-fa7fe1644ba4.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sumber Gambar: https://ecs7.tokopedia.net/img/cache/300/product-1/2016/8/10/747394/747394_8001ca23-bfbb-4099-824f-fa7fe1644ba4.jpg</td></tr> </tbody></table> <b><br /></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Kadang aku sempat berfikir<br />Kenapa bisa iming-iming pahala dan surga, dapat menggerakkan langkah-langkah menuju masjid.</span></blockquote> <br /> <blockquote style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Membuat orang menahan diri dari lapar dan dahaga, bahkan rela mengorbankan harta dan nyawanya.<br />ataukah semua itu karena keterpaksaan?<br />atau langkah-langkah yang sebenarnya gentar, diancam oleh kitab suci akan hari kemudian.</span></blockquote> <br /> <blockquote style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ketika sehat harus berpuasa, sehatkah mereka yang di pinggir jalan menunggu butiran receh yang jatuh ke tangan.<br />ketika sedekah adalah keberkahan, berkah-kah mereka yang tak henti senyum, untuk menawarkan lembaran-lembaran koran.<br />Atau setidaknya menggeolkan badan dantara jeda lampu jalan</span></blockquote> <br /> <blockquote style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lalu apa makna Surga?<br />Apa makna Neraka?<br />Apa makna Puasa?<br />Apa makna diriku?<br />Dan apa makna Tuhan?</span></blockquote> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/6bylOCt6iPE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/6bylOCt6iPE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>

Kertas Teori #21

DIALEKTIKA RASA 'Apa Makna Diriku ?' oleh : Heri Pantera Sumber Gambar: https://ecs7.tokopedia.net/img/cache/300/product-...

Baca Selengkapnya >>

RESUME JURNAL "AGAMA, KEKERASAN DAN JIHAD (PERANG SUCI)”

<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: center;"> <b><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">RESUME JURNAL HANS KUNG</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: center;"> <b><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">“AGAMA, KEKERASAN DAN JIHAD (PERANG SUCI)”</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: center;"> <span lang="IN" style="color: #212121; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Oleh: Heri Setiyawan (14540033)</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"> <b><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">JUDUL ASLI ARTIKEL: </span></b><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">RELIGION, VIOLANCE AND HOLY WARS</span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"> <span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif;"><b>PENULIS                         :  </b>HANS KUNG (1928) Baca Profilnya <b><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Hans_K%C3%BCng" target="_blank">disini!</a></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"> <b>REVIEWER                    : </b> HERI SETIYAWAN (1996)</div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img alt="Gambar terkait" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizZedHANJ2Epvzzym6GDOxezCQ-XoKD4asAEZQY2cJp0ji5ER5ty-dm6YY4wn29SANuoekA-NcroFTujhfkRWO4znW0uhQkdnC40bfCnLDD6s6Ctypc7DXoX1pe_krZ7qp-4ky-eeX27c/s640/Bunge_mate.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="444" /></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sumber gambar: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizZedHANJ2Epvzzym6GDOxezCQ-XoKD4asAEZQY2cJp0ji5ER5ty-dm6YY4wn29SANuoekA-NcroFTujhfkRWO4znW0uhQkdnC40bfCnLDD6s6Ctypc7DXoX1pe_krZ7qp-4ky-eeX27c/s1600/Bunge_mate.jpg</td></tr> </tbody></table> </div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify;"> <span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tulisan ini berfokus pada a</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">nalisis dampak agama dalam konflik saat ini di seluruh wilayah </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dunia. </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang ut</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">amanya terletak pada</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">konsep "perang suci"</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> tiga</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> agama monoteistik, yaitu Yudaisme, Kekristenan</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dan Islam</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berangkat dari analisis di tiga agama tersebut.</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Apakah agama monoteistik pada dasarnya memerintahkan untuk melakukan kekerasan?</span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify;"> <span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Agama Kristen, Yahudi dan Islam yang merupakan agama monotheis (mempercayai adanya Tuhan yang tunggal) bagi Kung memiliki sikap intoleransi yang tinggi. Khatolik misalnya, selalu memaksakan moral dan nilai-nilai kehidupan menggunakan doktrin gereja sehingga, masyarakat yang anti-kristus atau yang berbeda dengan pandangan khatolik akan diperangi dan ditindak melalui kekerasan. Hal ini sebagaimana yang terjadi pada saat perang salip yang mengatasnamakan Tritunggal yang Mahakudus untuk melakukan perang.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <b><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Perang suci Yahweh<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tahap perkembangan budaya baru tercapai ketika standar etika sudah ada ditemukan, misalnya, dalam Kitab <i>Hammurabi </i>yang berasal dari Babel Kuno dari abad 16/17 SM, ditempatkan di bawah wewenang satu tuhan dan diucapkan hukum Tuhan, seperti dalam Dekalog (Yunani deka logoi, "sepuluh kata") atau Sepuluh Perintah. Sebagian besar sarjana Perjanjian Lama setuju bahwa politeisme masih tersebar luas di Israel pada zaman Kerajaan. Pada awalnya hanya ada monolatry: dari jumlah besar tuhan yang ada, di Israel hanya Yahweh yang disembah sebagai satu-satunya Tuhan, meski keberadaannya Dewa-dewa lain oleh orang lain tidak diingkari. Tauhid ketat, yang sama sekali menyangkal keberadaan allah lain, telah ada hanya sejak Pengasingan orang Babilonia, dalam bab selanjutnya dari <i>Ulangan</i> dan <i>Yesaya (Deutero-Yesaya),</i> yaitu di masa teokrasi, ketika semua penganut Judaisme ditulis dari awal sampai akhir di semangat monoteisme yang ketat.<b><o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bahkan terlihat pada abad ke-10 "peperangan Yahweh" modern (Sharon) dengan korban jiwa manusia yang tak terhitung jumlahnya dan menghancurkan banyak warisan budaya mengakibatkan kerusakan terhadap lingkungan yang sama sekali tidak bertanggung jawab.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Didalam agama monotheisme kebutuhan dan peraturan yang mengatur Perilaku manusia harus dipaksakan. peperangan sudah layaknya suatu kebudayaan yang harus dilakukan oleh pemeluk agama untuk menunjukkan jasa umat agama tersebut bagi sejarah agamanya di kemudian hari dalam menegakkan tatanan norma ilahiah. </span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Walaupun pada lain waktu istilah Perang "Kudus" dimanfaatkan oleh pihak-pihak tertentu untuk membangun agresi militer dengan mengklaim tujuan misionaris pada perintah keilahian yang diberikan. Seperti misalnya yang terjadi pada beberapa abad belakangan ini, yakni: banyaknya kematian suku Indian dan Aborigin di Latin dan Amerika Utara dan Australia oleh penjajah berkulit putih, pembunuhan puluhan ribu Hereros di Namibia oleh kuasa colonial jerman, penembakan sejumlah besar pemrotes di India oleh Tentara Inggris, pembunuhan ratusan warga sipil di Lebanon atau Palestina oleh tentara Israel, atau pembunuhan ratusan ribu orang Armenia oleh Pasukan Turki dan lain sebagainya<o:p></o:p></span></div> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hans Kung juga mengutip penelitian oleh </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rene Girard</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> yang menyatakan bahwa </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">k</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">itab-kitab agama menjadi pendukung tindakan kekerasan. </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Perang Yahweh</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">yang diceritakan dalam kaitannya</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">dengan pemukiman Israel dan Yudea dan mungkin merupakan infiltrasi yang lamban</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">atau restrukturisasi internal Palestina </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">melalui</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> penaklukan militer</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Kesaksian terhdap penghancuran seluruh penduduk kota sebagai korban persembahan kepada Tuhan ditemukan dalam epigraf seorang raja bernama Moab dari abad kesembilan SM, meskipun kisah ini tidak di temukan dalam kitab perjanjian lama. Dalam tindakan pengorbanan </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">semacam itu menunjukkan bahwa monotheisme lebih besar memiliki potensi kekerasan ketimbang polytheisme. Dalam Alkitab Ibrani juga dikisahkan tentang anak Adam atau</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #212121;">Seseorang yang diciptakan menurut gambar Allah sendiri, mendapat teguran atas Pembunuhan Kain terhadap abangnya Abel atau kisah prasejarah tentang Banjir Nuh di wilayah sekitar Israel ketika bumi penuh dengan kekerasan sehingga ditakdirkan untuk dihancurkan.</span></span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Perang suci umat Kristen<o:p></o:p></span></b></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></pre> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Didalam agama Kristen, <span style="background: white; color: #212121;">Kekerasanan menggunakan simbol salib terjadi pada saat agama mendominasi peran Negara pada zaman kekaisaran Romawi kuno yang tak, baik untuk wilayah Yunani yang melingkupinya provinsi Roma Timur dan Kekaisaran Bizantium dan untuk bahasa Latin daerah yang meliputi Roma Barat dan Kekaisaran Romawi Suci yang terbentuk dengan Charlemagne, bahwa Negara Bagian dan gereja harus menggunakan kekuatan masing-masing untuk melindungi, saling mendukung dan saling mempromosikan, terlepas dari persaingan yang segera berkembang diantara mereka. Sebagai domain suci dan profan menjadi terjalin, penguasa sekuler melihat diri mereka sebagai pelindung gereja, dan anggota hierarki gerejawi melegitimasi dan mengilhami otoritas sekuler dalam banyak kesempatan. Pekerjaan misionaris dari pihak gereja-gereja menyebabkan perluasan dominasi sekuler. Hukum nasional dan hukum kanonik saling mengisi satu sama lain, standar gerejawi mengatur kehidupan sipil dan pihak sipil berwenang menghukum pelanggaran terhadap ajaran moral dan agama. Dari sini "Lengan sekuler dan lengan spiritual" saling memberi bantuan satu sama lain. Tapi Tindakan kekerasan sekuler secara tak terelakkan sering mengambil bagian aktif dalam kegiatan kekerasan dan kampanye secara total yang bahkan tidak sesuai dengan semangat pendirinya yang damai dan anti-kekerasan<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /> <span style="background: white; color: #212121;">Pada Abad Pertengahan gereja militan mengobarkan "perang suci". Menurut teori Augustinian mereka menggunaan kekuatan yang sah untuk mencapai tujuan untuk menyebar Kekristenan dan melakukan imprialisme .Yang mana hal ini sebenarnya bertentangan dengan semua tradisi gereja mula-mula. Peperangan seharusnya hanya dilancarkan untuk mengubah umat kafir, menyebarkan Injil dan memerangi ajaran sesat, sementara Perang Salib terjadi sebagai pembalikan sepenuhnya arti sebenarnya dari salib, melalui Paus Urban II dan Bernard de Clairvaux, yang mengobarkan perang atas nama Yesus Kristus untuk merebutnya "Tanah Suci" dari "orang-orang kafir", kaum muslimin. Akan tetapi banyak otoritas gereja tertentu yang tidak menyetujui tujuan perang salib tersebut sehingga mengakibatkan terjadinya perang melawan sesama orang Kristen, yakni pada Perang Albigensian yang berlangsung selama dua ratus </span></span><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">tahun lamanya.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <br /></div> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Perang suci kaum Muslimin<o:p></o:p></span></b></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></b></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Orang-orang Kristen juga harus secara bertahap mengetahui bahwa bahasa Arabnya kata ÿihåd (jihad) tidak sesuai dengan dua kata "perang suci" tapi mencakup keseluruhan arti. Pertama-tama, itu hanya berarti "usaha" dan dipahami dalam banyak bagian dalam Alquran sebagai "perjuangan </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">melawan </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">diri</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> sendiri</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">" moral dalam perjalanan menuju</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">menemukan Tuhan: "Berjuang demi Tuhan dengan pengabdian</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> diri kepada Nya. </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> "Kombinasi kata" suci "dan" perang "tidak muncul</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">dalam Alquran; Menurut pemahaman Islam, perang tidak akan pernah "suci".<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Namun, di bagian lain, kata jihad dipahami sebagai kekuatan "Perjuangan" atau "pertempuran", dalam arti perselisihan perang: "Percayalah kepada Tuhan dan Rasul-Nya, dan berjuanglah demi Allah dengan kekayaan dan orang-orangmu”. </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">H</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">adiah langsung yang dijanjikan masuk ke surga "Dia akan ... memasukkan Anda ke kebun yang disiram air sungai; Dia akan mengantarmu ke rumah-rumah yang menyenangkan di taman Eden. Itulah yang tertinggi</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">kemenangan. " Dalam islam umat muslim hanya diperintahkan untuk berperang ketika mereka merasa terancam bahkan ketika sekalipun mereka terancam dan ada cara lain untuk menghindari perang maka cara itulah yang akan dipilih untuk menuju pada perdamaian sebagaimana yang terjadi pada kisah nabi Muhammad Saw yang mendamaikan perselisihan antara umat agama di madinah dalam Piagam Madinah ataupun pada saat perjanjian Hudaibiyah yang meskipun itu melukai perasaan kaum muslim akan tetapi disepakati oleh Nabi untuk menghindari terjadinya peperangan antar umat agama. <o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan demikian, klise bahwa Islam disebarkan oleh "api dan pedang" tidaklah benar. Tujuan utama penaklukan awal adalah untuk memperluas wilayah</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">wilayah Negara Islam, bukan untuk mengkonversikan orang ke agama Islam. Konsep skematiknya sebuah dunia terbagi menjadi dua bagian, "wilayah (rumah) Islam" (dår al-Islåm) dan "wilayah (rumah) perang" (dår al-ªarb) datang kemudian, dengan perkembangan lebih lanjut </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">pembagian hukum islam ini kemudian digunakan oleh seorang</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Penguasa Muslim </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">untuk menegakkan</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> bahwa aturan iman dan hukum </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">di</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">sekitar </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">wilayah </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">kekuasaan </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Islam </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dengan</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">melakukan </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">penjarahan dan Penaklukan memang tidak kondusif bagi kedamaian, karena hal itu memberi kesan bahwa tujuannya dari setiap Muslim saleh harus mengubah dunia non-Islam menjadi Islam, konsekuensi yang tak terelakkan yang akan menjadi perang tak berujung agama.</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Banyak kemudian umat agama yang tinggal di wilayah islam tersebut yang menolak untuk mengadopsi islam sebagai tatanan kehidupan</span><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Sehingga pemerintahan islam menggunakan kebijakan takni jika mereka mensetujui maka akan dianggap sebagai "orang yang dilindungi", jika tidak, maka mereka akan berada dalam kondisi perbudakan dan harta benda mereka bisa jatuh ke tangan penakluk sebagai barang rampasan. Dunia Islam menjadi multiras Negara, tidak hanya melalui penaklukan tapi juga sebagai akibat dari budak membeli atau disita dari banyak negeri asing. </span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Konsep jihad yang lebih radikal?<o:p></o:p></span></b></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></b></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pada abad ke-20, interpretasi politik baru diberikan pada konsep jihad. Kaum fundamentalis modern mampu menarik tidak hanya pada buku-buku hukum, Tapi juga tulisan-tulisan para teolog konservatif, khususnya Hanbali sarjana Ibn Taymiyah, yang dengan demikian mendapatkan status ayah spiritual secara radikal Islamis. Dalam fatwa tersebut (laporan hukum berdasarkan hukum agama), Ibnu Taimiyah telah memeriksa situasi umat Islam di bawah penguasa Mongol; dia mempertimbangkan yang terakhir menjadi orang yang tidak percaya dan berpendapat bahwa mereka harus diperlakukan demikian, sejak Mereka menyebut diri mereka Muslim tapi tidak mematuhi Shar'ia. Dengan demikian lebih mudah Bagi para ideolog Islam radikal di abad ke-20 tidak lagi membatasi diri jihad untuk melawan eksternal untuk kebebasan dari penjajahan, tapi juga untuk upah itu secara internal melawan penguasa otokratis kebarat-baratan mereka yang diduga melakukannya berhenti berlatih Islam Apalagi istilah jihad bisa dengan mudah digunakan untuk politik berakhir: seperti istilah militer "kampanye" dapat ditafsirkan ulang dengan beragam, seperti perlu, berarti perjuangan melawan keterbelakangan, perang melawan pariwisata, perang melawan reformasi ekonomi atau bahkan pembunuhan politisi liberal, penulis dan jurnalis.</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></pre> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <br /></div> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sejak tahun 1970an, sebuah radikalisasi konsep jihad ("jihad Islam") telah terlihat di antara kelompok ekstremis yang, meski terbatas jumlahnya,akan tetapi sangat berkomitmen Di bawah pengaruh Umar Abd Mesir ar-Rahman dan Abdallah Azzam Palestina, ideologis Gerakan Hamas (Yang awalnya didukung oleh Israel melawan Yasser Arafat), yang memutuskan untuk menyatakan jihad sebagai perjuangan bersenjata sebagai tanggapan terhadap pelebaran pendudukan Palestina dan kelambanan banyak rezim Arab. Satu kelompok teroris di bawah penunjukan sangat bertanggung jawab pada tahun 1981 atas pembunuhan tersebut Presiden Mesir Anwar al-Sadat, mengikuti inisiatif perdamaiannya di Indonesia Yerusalem; kelompok lain yang bernama teroris telah mengklaim tanggung jawab bersama dengan Hamas untuk melakukan pemboman bunuh diri di Israel. Fakta yang sangat menggelisahkan dalam semua ini adalah bahwa kelompok radikal ini terus mendapatkan pengikut baru keputusasaan untuk situasi bencana rakyat Palestina.<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Peristiwa lain yakni Sejak 11 September 2001, bagaimanapun, bagian yang sangat ambivalen dimainkan oleh Arab Saudi, sekutu terbesar Amerika di Timur Tengah Arab, telah melakukannya menjadi semakin jelas (hubungan bisnis antara keluarga Bush dan Bin Laden), tidak hanya dalam hal ekspor minyak tapi juga dalam ekspor terorisme. Yang juga merupakan bentukan<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Osama bin Laden yang bernama Al-Qaeda, terdiri dari orang-orang Saudi yang memberontak melawan keluarga kerajaan yang toleran berlanjutnya kehadiran tentara Amerika (30.000 tentara)<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Termasuk juga penyakin Islam ‘Fundumentalisme’ yang mendorong kehancuran internal umat muslim dengan gejolak perbedaan praktek ibadah didalam agama islam yang kemudian gerakannya masif dan berdivusi secara alami dalam siaran-siaran televisi yang membuat banyak orang secara tidak sadar terpengaruh dan menjadi kelompok fundumentalis yang siap melakukan kekerasan terhadap kelompok lain dalam internal islam yang melakukan praktek ibadah yang berbeda dengan dirinya.<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Solusi yang ditawarkan Hans Kung<o:p></o:p></span></b></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Interprestasi Agama dengan Semangat Kedamaian</span></b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sebuah interpretasi religius dalam semangat damai sangat diperlukan guna memahami secara kritis ajaran-ajaran agama dalam konteks historis mereka dari waktu ke waktu  hingga sekarang. Hal ini membantuk memberikan Nilai Kedamaian yang bersifat Universal bagi kehidupan masyarakat Internasional antar agama dan negara. Untuk mencapai penafsiran agama dalam semangat damai tersebut diperlukan pendekatan ganda<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Yakni:<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pertama,</span></b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> ucapan dan acara militan di masing-masing tradisi harus ditafsirkan dalam konteks sejarah mereka sendiri saat itu. Ini berlaku untuk ketiga agama tersebut:<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">- Perang "Yahweh" yang kejam dan mazmur pembalasan dendam di dalam Alkitab Ibrani harus dipahami dalam konteks perampasan tanah dan selanjutnya membela diri melawan musuh yang lebih kuat;<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">- Perang misionaris Kristen dan Perang Salib berasal dari gereja-gerejawi ideologi Abad Pertengahan dan Abad Pertengahan;<o:p></o:p></span></pre> <pre style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">- Panggilan Quran untuk perang mencerminkan situasi spesifik Nabi di Masa Madinah dan sifat khas surah Madinah. Tepatnya itu Seruan untuk berperang melawan orang Mekah politeistik tidak bisa digunakan hari ini sebagai sebuah prinsip membenarkan penggunaan kekuatan.</span><span style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></pre> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /> <b><span style="background: white; color: #212121;">Kedua</span></b><span style="background: white; color: #212121;">, </span></span><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">memberikan khutbah dan contoh prilaku yang mencerminkan perdamaian oleh figur agama maupun politik, baik dari otoritas sekuler maupun religius</span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Ini Seharusnya paling mudah bagi orang Kristen, karena mereka tidak</span><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> harus</span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> melacak asal usul mereka kembali untuk para nabi dan pahlawan prajurit seperti Musa dan Elia atau raja yang agresif seperti Daud, </span><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">melainkan cukup dengan mempercontohkan para pengkhotbah yang lembut dalam berbicara seperti pada era </span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">gereja mula-mula, setidaknya pada awalnya di Kekaisaran Romawi kuno</span><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Yang mana mengkotbahkan pesan tuhan</span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> bukan melalui kekerasan tapi melalui pesan keadilan, cinta dan hidup yang kekal. </span><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sehingga selain interprestasi religius tehadap ayat agama seharusnya tindakan agama yang mencerminkan kedamaian adalah dengan dipraktekkan dalam kehidupan.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><b><span lang="IN" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pendidikan Pedamaian dalam Agama<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hal yang dapat dilakukang dalam menciptakan tatanan nilai perdamaian secara universal salah satunya yakni dengan mencontoh </span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pendidikan perdamaian dalam agama islam</span><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Banyak orang Kristen hampir tidak menyadari bahwa sedikit ayat Alquran prihatin dengan perang dan kekerasan, dan bahwa kata-kata "belas kasihan" dan "damai sejahtera" terjadi jauh lebih sering daripada "jihad". Menurut Alquran, Tuhan bukan penguasa perang (itu bukan nama untuk Tuhan!); Sebaliknya, seperti pada kata-kata pertama (dikutip oleh umat Islam pada awal setiap doa atau ucapan) pembukaan surah, Dia adalah "Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang." Di antara 99 nama-Nya ada judul damai seperti "Lembut", "Yang Penuh Kasih", "Pemaaf. "Apalagi," islam "(pasrah, tunduk) yang harus dilakukan manusia Tunjukkan kepada Tuhan secara etimologis berasal dari batang yang sama dengan "kedamaian" (salam); Oleh karena itu, salam dari Muslim "Damai sejahtera bagi kamu" (Salåm Ùalaikum / Ùalaika!). Tuhan memaafkan, dan orang-orang yang memaafkan mengikuti teladan Allah.</span><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alquran mengandung semacam aturan emas yakni: "Hindarilah yang jahat dengan baik, dan siapa dia apakah musuhmu akan menjadi teman tersayangmu? "</span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Perdamaian harus dilakukan di atas semua orang di antara pihak-pihak yang bertikai dengan orang beriman. Tapi perdamaian juga harus dilakukan dengan musuh: "Jika mereka condong untuk berdamai, berdamai dengan mereka."  Hari ini, instruksi dalam prinsip-prinsip perdamaian diperlukan, secara individu dan secara kolektif, untuk anak-anak dan orang tua, untuk para ulama dan politisi</span><span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.</span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="IN" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sayangnya, seberapa banyak pesan damai dan panggilan untuk perdamaian dibuat oleh kelompok sekuler maupun religius tetaplah tidak akan bisa mencegah perang sepenuhnya dan menghilangkan konsep holy war untuk selamanya. </span><span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bahkan terciptanya Hukum humaniter Internasional yang ditujukan kepada masyarakat internasional pun, yang tak ternilai harganya untuk melawan barbarisme dan bestialitas tetap tidak bisa menghentikan potensi adanya peperangan antar agama. seperti yang ditetapkan di Konvensi Jenewa dan dengan penuh perhatian dipantau oleh Palang Merah. Karena selalu Ada bagian yang melemah Dari undang-undang itu, oleh siapa saja, karenanya harus dengan tegas dimentahkan oleh masyarakat internasional, sesuai dengan pertanyaan retoris yang diajukan oleh Henry Dunant: "... di zaman ketika kita mendengar begitu banyak kemajuan dan Peradaban, bukan masalah urgensi, karena sayangnya kita selalu tidak bisa menghindari perang, untuk terus maju dalam semangat kemanusiaan dan benar-benar beradab untuk mencegah, atau setidaknya meringankan, kengerian perang?”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b>Sumber Ilmiah</b>: Hans Kung. 2005. <i>Religion, Violence and Holy War. </i>Jurnal International:Review of The Red Cross. Vol: 87 No. 858. United Kingdom.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"> <span style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b><a href="http://www.corteidh.or.cr/tablas/a21943.pdf" target="_blank">DOWNLOAD SUMBER JURNAL</a></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"> Gagal? hubungi contact blog!</div>

RESUME JURNAL "AGAMA, KEKERASAN DAN JIHAD (PERANG SUCI)”

RESUME JURNAL HANS KUNG “AGAMA, KEKERASAN DAN JIHAD (PERANG SUCI)” Oleh: Heri Setiyawan (14540033) JUDUL ASLI ARTIKEL:  RELIGION, V...

Baca Selengkapnya >>

Islam Rahmat lil-‘Alamin menurut Ibn Jarir al-Thabari

<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>Islam <i>Rahmat lil-‘Alamin </i>menurut </b><b><span lang="IN">Ibn Jarir al-Thabari</span></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: center;"> Oleh: Dr. Phil. Sahiron Syamsuddin<o:p></o:p></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: center;"> (Dosen Jurusan Ilmu Al-quran dan Tafsir UIN Sunan Kalijaga)<br /> <br /> <img alt="Gambar terkait" height="300" src="http://masjid.unsoed.ac.id/wp-content/uploads/2016/11/ss.jpg" width="400" /><br /> sumber gambar: <a href="http://masjid.unsoed.ac.id/wp-content/uploads/2016/11/ss.jpg">http://masjid.unsoed.ac.id/wp-content/uploads/2016/11/ss.jpg</a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"> <span lang="IN">Islam, agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw, adalah agama yang menjadi rahmat bagi alam semesta (<i>rahmatan li l-‘alamin</i>), termasuk di dalamnya adalah manusia. Hal ini ditegaskan oleh Q.S. 21:107: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="IN">Artinya: Dan tidaklah kami mengutus kamu, melainkan menjadi rahmat bagi alam semesta. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="IN">Terkait kata <i>rahmah li-l-‘alamin,</i> Ibn Jarir al-Thabari menginformasikan bahwa ulama terdahulu berbeda pendapat tentang siapakah yang akan mendapatkan rahmat dari Allah dengan diutusnya Nabi Muhammad itu. </span>Sebagian ulama generasi tabi’in berpendapat bahwa yang akan mendapatkan rahmat hanyalah mereka yang beriman dan mengikuti ajaran Nabi Muhammad saw. Di antara mufassir generasi setelah tabi’in yang berpendapat semacam itu adalah <span lang="IN">al-Zamakhsyari</span>. Dia<span lang="IN"> mengatakan bahwa hanya orang-orang yang beriman sajalah yang mendapatkan rahmat. Dia mengemukakan penafsirannya sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 14.2pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 14.2pt; text-align: justify;"> <span lang="IN">Artinya: Allah Swt. mengutus Nabi Muhammmad Saw. sebagai <i>rahmat li-l-‘alamin</i>, karena dia membawa hal-hal yang dapat memberikan kebahagiaan kepada mereka bila mereka mengikutinya. Barang siapa yang mengingkarinya dan tidak mengikutinya, maka pengingkarannya itu datang dari diri orang tersebut dan terhalang untuk mendapatkan rahmat Allah.<a href="file:///C:/Users/Heri%20Pantera/Downloads/SHAREit/Andromax%20A16C3H/file/Islam%20sebagai%20Agama%20rahmat.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span lang="IN">Untuk memperjelas hal tersebut, al-Zamakhsyari memberikan <i>tamtsil </i>(perumpamaan) bahwa diutusnya Nabi Muhammad sebagai <i>rahmat</i> itu sebagaimana halnya Allah menciptakan sumber air. Orang-orang yang mengambil manfaat dari sumber air itu tentunya akan mengambil air untuk meminumnya, menyirami tanaman-tanaman dan lain-lain. Sebaliknya, orang tidak akan merasakan manfaat sumber air itu jika tidak ingin mengambail air darinya. Singkata kata, menurut al-Zamakhsyari, <i>rahmah </i>tersebut hanya dimiliki oleh orang-orang yang beriman kepada Nabi Muhammad Saw.</span><span lang="IN"> </span><o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span lang="IN">Sebagian ulama mengatakan bahwa rahmat itu untuk semua orang, baik beriman maupun tidak. Dalam hal ini, al-Thabari lebih sepakat dengan mereka yang mengatakan bahwa rahmat itu untuk semua orang seraya mengatakan: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 14.2pt; text-align: justify;"> <span lang="IN">Artinya: Orang-orang yang beriman itu mendapatkan hidayah dengan diutusnya Nabi Muhammad dan mereka kelak akan dimasukkan ke surga karena beriman kepadanya dan mengamalkan ajaran-ajaran yang dibawa olehnya. Adapun rahmat bagi orang-orang yang kafir adalah bahwa mereka terhindar dari turunnya siksa Allah yang seketika sebagaimana yang telah dialami oleh umat-umat terdahulu.<a href="file:///C:/Users/Heri%20Pantera/Downloads/SHAREit/Andromax%20A16C3H/file/Islam%20sebagai%20Agama%20rahmat.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"> <span lang="IN">Meskipun al-Thabari dan al-Zamakhsyari berbeda pendapat dalam hal ini, namun keduanya menafsirkan kata <i>rahmah</i> dengan kebahagian yang hakiki dan bersifat eskatologis, yakni kebahagiayaan surgawi dan terhindarnya dari adzab/siksaan di akhirat nanti.   <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"> <span lang="IN">Berbeda dengan kedua ulama di atas, Ibn ‘Asyur menafsirakan idiom <i>rahmah li-l-‘alami </i>dengan sangat komprehensif. Kata <i>rahmah</i> tidak hanya ditafsirkan pahala atau surga semata, melainkan juga mencakup makna yang lebih luas, seperti kasih sayang, kelembutan, kemaslahatan, kebahagiaan dan keselamatan, baik di dunia ataupun di akhirat nanti. Ibn ‘Asyur, antara lain, menjelaskan mengapa diutusnya Nabi Muhammad disebut sebagai rahmat bagi alam semesta. Ada dua alasan, tegasnya, yakni (1) sikap dan watak Nabi Muhammad yang lembut dan penuh kasih sayang terhadap siapapun, dan (2) syari’at Islam itu memberikan kedamaian dan keamanan bagi siapapun, bukan hanya manusia tetapi juga alam secara keseluruhan. Selain itu, syari’at Islam bisa dipahami dan ditafsirkan sesuai dengan perkembangan zaman.<a href="file:///C:/Users/Heri%20Pantera/Downloads/SHAREit/Andromax%20A16C3H/file/Islam%20sebagai%20Agama%20rahmat.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> </span><o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"> Saya<span lang="IN"> lebih sepakat dengan penafsiran Ibn ‘Asyur tersebut. Dengan kata lain, ajaran-ajaran Islam diturunkan untuk menciptakan kemaslahatan manusia dan alam secara keseluruhan. Pertanyaannya sekarang: Hal-hal apa yang merupakan ciri-ciri Islam sebagai agama rahmat. Paling tidak ada </span>tujuh<span lang="IN"> ciri sebagai berikut.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"> <span lang="IN">Pertama, perintah dan larangan dalam Islam dimaksudkan agar manusia selamat dan bahagia baik di dunia dan akhirat. Kebahagiaan di dunia ini akan kita rasakan ketika manusia mempunyai hubungan yang baik dengan Sang Pencipta (Allah Swt) dan ketika manusia satu sama lain bisa hidup berdampingan secara damai, saling menghormati dan saling membantu. Karena itu, Islam memerintah kita untuk menolong orang yang sedang berada dalam kesusahan, untuk menjenguk orang sakit, melayat atau paling tidak mendoakan saudara kita yang meninggal dunia, dll. Sebaliknya, Islam melarang kita membunuh orang lain, menipu orang lain (misalnya dalam hal jual beli), menyakiti orang tua. Semua itu ditujukan agar manusia bahagia dan selamat di dunia maupun di akhirat. Allah berfirman dalam Q.S. 99:7-8: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 12.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 12.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 12.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 12.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 12.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 12.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 12.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 12.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 12.6pt; text-align: justify;"> <span lang="IN">Artinya: “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan sekecil apapun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sekecil apapun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"> <span lang="IN">Kedua, perintah dan larangan berada dalam kemampuan manusia. Tak satupun ajaran Islam yang harus dilaksanakan berada di luar kemampuan manusia. Semua perintah Allah, dalam arti kewajiban, harus dilaksanakan selama berada dalam kemampuan manusia. Ketika berada di luar kemampuan manusia, Allah selalu memberi keringanan (<i>rukhshah</i>). Allah berfirman dalam Q.S. 2:285: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="IN">Artinya: Allah tidak akan membebani seseorang kecuali sebatas kemampuannya.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 12.45pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; text-align: justify;"> <span lang="IN">Haji adalah salah satu kewajiban dan bahkan rukun dalam Islam. Namun, pelaksnaan kewajiban ini di antaranya tergantung pada apakah kita sudah mampu secara finansial maupun fisik.     <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span lang="IN">Ketiga, ajaran Allah selalu memperhatikan dan memperjuangkan hak dan martabat manusia. Islam diturunkan untuk mengayomi manusia secara keseluruhan. Islam tidak membedakan derajat dan martabat manusia atas dasar warna kulit, kekayaan dan jenis kelamin. Tinggi dan rendahnya derajat manusia ditentukan oleh tingkat ketakwaan seseorang. Siapapun yang lebih bertakwa, yakni melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan Allah, maka dialah yang lebih tinggi derajatnya, tanpa memandang darimana asalnya orang tersebut, dan tanpa melihat apakah dia laki-laki atau perempuan. Allah berfirman dalam Q.S. 49:13: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 12.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 12.6pt; text-align: justify;"> <span lang="IN">Artinya: Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang lelaki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu adalah yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span lang="IN">Keempat, Islam mengajarkan agar manusia tidak membuat kerusakan di muka bumi, baik kerusakan terhadap alam maupun terhadap umat manusia. Allah berfirman dalam Q.S. 7:56: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="IN">Artinya: Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi setelah ia diciptakan dengan baik ... <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="IN">Di beberapa ayat lain, seperti Q.S. 2:11-12, Allah menegaskan bahwa membuat kerusakan di muka bumi adalah termasuk dari watak orang-orang kafir. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span lang="IN">Ke</span>lima<span lang="IN">, Islam memperhatikan nasib orang-orang yang lemah, baik secara fisik maupun non-fisik, dan baik dalam bidang materi mapun non-materi. Ajaran-ajaran Islam, seperti zakat, shadaqah, perhatian pada fakir miskin serta orang yang tertindas, mencerminkan betapa besarnya perhatian Islam terhadap orang-orang yang membutuhkan pertolongan. Sebaliknya, Islam mengutuk orang-orang yang tidak memperhatikan nasib orang-orang lemah. Q.S. 107:1-7 mengecam orang-orang yang menghardik anak yatim dan mengabaikan nasib orang miskin.</span><o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> Keenam, Islam relatif ramah dengan tradisi umat manusia. Keramahan Islam ini telah ada sejak diturunkannya al-Qur’an. Sebagian adat istiadat bangsa Arab waktu  itu dipertahankan oleh Islam, sebagian lain direkonstruksi dengan nilai-nilai moral Islam. Memang, Islam juga mengilangkan/mengharamkan sebagian tradisi buruk Bangsa Arab pra-Islam, namun proses pengharaman ini dilakukan dengan cara yang sangat bijaksana dan rasa kasih sayang. <o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span lang="DE"> </span><span lang="IN">Ke</span><span lang="DE">tujuh</span><span lang="IN">, karena Islam adalah rahmat bagi manusia, maka Islam harus dida’wahkan dengan cara yang bijak dan bukan dengan cara kekerasan, karena hidayah hanya Allah yang dapat memberinya kepada siapapun yang dikehendaki Allah. Dakwah dengan cara kekerasan justru bisa memperburuk citra Islam sebagai agama rahmat bagi umat manusia. Allah berfirman dalam Q.S. an-Nahl:125: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="IN">Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah, dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih ba</span>ik.<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <br /> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <br /> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-align: justify; text-indent: -17.0pt;"> <a href="file:///C:/Users/Heri%20Pantera/Downloads/SHAREit/Andromax%20A16C3H/file/Islam%20sebagai%20Agama%20rahmat.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="DE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">      Mahmud ibn ‘Umar </span><span lang="IN" style="font-family: "lucida fax" , "serif"; mso-ansi-language: IN;">al-Zamakhsyari, <i>al-Kasysyaf </i>(Riyad<i>: </i>Maktabat al-‘Abikan, 1998)<i>, </i>4: 170.</span><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-indent: -17.0pt;"> <a href="file:///C:/Users/Heri%20Pantera/Downloads/SHAREit/Andromax%20A16C3H/file/Islam%20sebagai%20Agama%20rahmat.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="DE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">      </span><span lang="DE" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Ab</span><span lang="IN" style="font-family: "book antiqua" , "serif"; mso-ansi-language: IN;">u</span><span lang="DE" style="font-family: "book antiqua" , "serif";"> Ja‘far Muhammad ibn Jar</span><span lang="IN" style="font-family: "times beyrut roman" , "serif"; mso-ansi-language: IN;">i</span><span lang="DE" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">r al-Thabar</span><span lang="IN" style="font-family: "times beyrut roman" , "serif"; mso-ansi-language: IN;">i</span><span lang="DE" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">, <i>J</i></span><i><span lang="IN" style="font-family: "book antiqua" , "serif"; mso-ansi-language: IN;">a</span></i><i><span lang="DE" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">mi‘ al-Bay</span></i><i><span lang="IN" style="font-family: "book antiqua" , "serif"; mso-ansi-language: IN;">a</span></i><i><span lang="DE" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">n ‘an Ta’w</span></i><i><span lang="IN" style="font-family: "times beyrut roman" , "serif"; mso-ansi-language: IN;">i</span></i><i><span lang="DE" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">l Ay al-Qur’</span></i><i><span lang="IN" style="font-family: "book antiqua" , "serif"; mso-ansi-language: IN;">a</span></i><i><span lang="DE" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">n </span></i><span lang="DE" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">(Kairo: Hajar, 2001)<i>,</i></span><span lang="IN">16: 441.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-indent: -17.0pt;"> <a href="file:///C:/Users/Heri%20Pantera/Downloads/SHAREit/Andromax%20A16C3H/file/Islam%20sebagai%20Agama%20rahmat.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="DE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">      Muhammad al-Thahir ibn ‘Asyur, <i>al-Tahrir wa al-Tanwir </i>(Tunis: al-Dar al-Tunisiyyah, 1984)<i>, </i>17: 166-169.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-indent: -17.0pt;"> <span lang="IN"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-indent: -17.0pt;"> <span lang="IN"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-indent: -17.0pt;"> <span lang="IN"><b>Telah dicetak kedalam Bulletin Bulanan Organisasi:</b></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-indent: -17.0pt;"> <span lang="IN"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17pt; text-align: center; text-indent: -17pt;"> <span lang="IN"><b>KMNU UIN SUKA- Yogyakarta</b></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17pt; text-align: center; text-indent: -17pt;"> <span lang="IN">(Keluarga Mahasiswa Nahdlatul Ulama'- Universitas Islam Negeri-Sunan Kalijaga)</span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17pt; text-align: center; text-indent: -17pt;"> dengan Tajuk 'Islam sebagai Agama <i>Rahmatan lil 'lamin</i>'</div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17pt; text-align: center; text-indent: -17pt;"> pada bulletin <b>Al-Misykat Edisi I (Perdana)</b></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17pt; text-align: center; text-indent: -17pt;"> <b><br /></b></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-indent: -17.0pt;"> <span lang="IN"><b>Contact Us to Get Number PhoneWriter:</b></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-indent: -17.0pt;"> <span lang="IN">FB :  @heriepantera</span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 17.0pt; text-indent: -17.0pt;"> <span lang="IN">WA:   085868149560</span></div> </div> </div>

Islam Rahmat lil-‘Alamin menurut Ibn Jarir al-Thabari

Islam  Rahmat lil-‘Alamin  menurut  Ibn Jarir al-Thabari Oleh: Dr. Phil. Sahiron Syamsuddin (Dosen Jurusan Ilmu Al-quran dan Tafsir UIN...

Baca Selengkapnya >>

ARTICEL 10 DEFINITON OF VALUE (DEFINISI NILAI)

<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ARTICEL</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">10 DEFINITON OF VALUE</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Oleh : Heri Setiyawan</span><b style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p></o:p></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img alt="Gambar terkait" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr6V7TaTJiISnXvfJTMkxyqr5LxK3V0I3khbe6AmIB3_3N1J82uq64knKhI_g8kDpqj5ZXutebMe1SB1JtDAlB7tbbQeUxnY0qJcFzgZ7t4MIKYC5vqyZC4dwhA-eDXGGVG8Iie3H7odeR/s1600/8197598_orig.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Source Image: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr6V7TaTJiISnXvfJTMkxyqr5LxK3V0I3khbe6AmIB3_3N1J82uq64knKhI_g8kDpqj5ZXutebMe1SB1JtDAlB7tbbQeUxnY0qJcFzgZ7t4MIKYC5vqyZC4dwhA-eDXGGVG8Iie3H7odeR/s1600/8197598_orig.jpg</td></tr> </tbody></table> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1. Menurut Oxford Dictionary :</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /> Values is Principles or standards of behaviour; one's judgement of what is important in life.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘they internalize their parents' rules and values’<a href="file:///E:/PERKULIAHAN/PERKULIAHAN/Semester%20VII/TUGAS%20MATA%20KULIAH%20ETIKA%20SOSIAL%20DAN%20PERDAMAIAN.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Yang berarti Nilai adalah Prinsip atau standar tentang kebiasaan yang penting yang dapat menentukan posisi sikap dan prilaku dari seseorang pada interaksinya didalam kehidupan.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">     </span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <span style="text-indent: -18pt;"><span style="font-size: xx-small;">       </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-weight: bold;">2.  Menurut Laboratorium Pancasila IKIP Malang</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; text-indent: -18pt;"> : Nilai adalah sesuatu yang berharga,berguna,indah ,yang memperkaya batin,dan menyadarkan manusia akan harkat dan martabatnya.Nilai bersumber pada budi yang berfungsi mendorong,mengarahkan sikap,dan perilaku manusia.<a href="file:///E:/PERKULIAHAN/PERKULIAHAN/Semester%20VII/TUGAS%20MATA%20KULIAH%20ETIKA%20SOSIAL%20DAN%20PERDAMAIAN.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[2]</span></span></span></a></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> 3. Menurut Horrocks</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, Nilai adalah sesuatu yang memungkinkan individu atau kelompok sosial membuat keputusan mengenai apa yang ingin dicapai atau sebagai sesuatu yang dibutuhkan. Secara dinamis, nilai dipelajari dari produk sosial dan secara perlahan diinternalisasikan oleh individu serta diterima sebagai milik bersama dengan kelompoknya. Nilai ialah standar konseptual yang relatif stabil, dimana secara eksplisit maupun implisit membimbing individu dalam menentukan tujuan yang ingin dicapai serta akitvitas dalam rangka memenuhi kebutuhan psikologi.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <b>4. Menurut Spranger</b>, Nilai adalah suatu tatanan yang dijadikan panduan oleh individu untuk menimbang dan memilih alternatif keputusan dalam situasi sosial tertentu. Dalam pandangan Spranger, kepribadian manusia terbentuk dan berakar pada tatanan nilai-nilai kesejarahan. Meskipun menempatkan konteks sosial sebagai dimensi nilai dalam kepribadian manusia, namun Spranger mengakui akan kekuatan individual yang dikenal dengan istilah roh subjektif. Sementara itu, kekuatan nilai-nilai kebudayaan merupakan roh objektif. Kekuatan individual atau roh subjektif didudukkan dalam posisi primer karena nilai-nilai kebudayaan hanya akan berkembang dan bertahan apabila didukung dan dihayati oleh individu.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">                                                                                               <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5. Meglino dan Ravlin</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> [1998] mendefinisikan nilai sebagai keyakinan tentang diinternalisasi sesuai perilaku, ini dampak (antara lain) bagaimana seorang individu menafsirkan informasi. para penulis melakukan kajian komprehensif dari literatur dan mengusulkan kerangka kerja untuk mengidentifikasi dan mengklasifikasi ada nilai penelitian, menunjukkan sifat iteratif nilai-nilai dan cara bahwa nilai-nilai dapat mempengaruhi baik persepsi dan perilaku.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">6.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">      6. Rokeach</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> mendefinisikan ‘<b>value</b>’ sebagai alasan dasar bahwa “cara pelaksanaan atau keadaan akhir tertentu lebih disukai secara pribadi atau sosial dibandingkan dengan cara pelaksanaan atau keadaan akhir yang berlawanan <i>“an enduring belief that a specific mode of conduct or end-state of existence is personally or socially preferable …”</i> (Rokeach, 1973, hal. 5).<a href="file:///E:/PERKULIAHAN/PERKULIAHAN/Semester%20VII/TUGAS%20MATA%20KULIAH%20ETIKA%20SOSIAL%20DAN%20PERDAMAIAN.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Berdasarkan definisi ini, konsep nilai mencerminkan tiga karakteristik penting:<br /> (1) itu adalah kognisi tentang apa yang diinginkan;<br /> (2) itu afektif, dengan emosi yang terkait, dan<br /> (3) memiliki komponen perilaku yang mengarah ke tindakan ketika diaktifkan (Rokeach, 1973, hlm 5-7).<a href="file:///E:/PERKULIAHAN/PERKULIAHAN/Semester%20VII/TUGAS%20MATA%20KULIAH%20ETIKA%20SOSIAL%20DAN%20PERDAMAIAN.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">7.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span></div> <div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">      7. Menurut Ralp Perry</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; text-indent: -18pt;">: <i>“Value as any object of any interest”. </i>Maknanya adalah bahwa nilai sebagai suatu objek dari suatu minat individu.</span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">8. John Dewey</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; text-indent: -18pt;"> menyatakan: “.....value is any object of social interest”. Maknanya adalah bahwa sesuatu bernilai apabila disukai dan dibenarkan oleh sekelompok manusia (sosial). Dalam hal ini Dewey mengutamakan kesepakatan sosial (masyarakat, antar manusia, termasuk negara).</span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"> <b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">9. Kupperman </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; text-indent: -18pt;">mendefinisikan nilai adalah patokan normatif yang memperngaruhi manusia dalam menentukan pilihannya di antara cara-cara tindakan alternatif. Lebih jelasnya Purwodarminto, mengajukan rincian lebih lanjut terkait hal penentu pilihan yang dimaksud Kupperman yang antara lain terdapat 5 hal  yakni: harga dalam taksiran, harga sesuatu,angka kepandaian, kadar/mutu dan sifat-sifat yang penting.</span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">10. Kluckhohn </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; text-indent: -18pt;">berpendapat bahwa nilai adalah konsepsi dari apa yang diinginkan, yang memperngaruhi pilihan terhadap cara, tujuan antara dan tujuan akhir tindakan.</span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: 36.0pt;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa Value ‘Nilai’ adalah suatu element penting dalam kehidupan manusia yang digunakan sebagai motivasi dalam mencapai suatu titik tujuan akhir dalam suatu tindakan manusia atau hal yang didamba-dambakan. Dan hal inilah yang kemudian menjadi standard harga atau kualitas dari segala sesuatu hal baik yang bersifat material maupun immaterial seperti contoh barang dan jasa (sikap, prilaku atau tindakan).<o:p></o:p></span></div> <br /> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <br /> <div id="ftn1"> <div class="MsoNormal"> <a href="file:///E:/PERKULIAHAN/PERKULIAHAN/Semester%20VII/TUGAS%20MATA%20KULIAH%20ETIKA%20SOSIAL%20DAN%20PERDAMAIAN.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> Buka kamus oxford onine disitus : </span><a href="https://en.oxforddictionaries.com/definition/value"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">https://en.oxforddictionaries.com/definition/value</span></i></a><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="file:///E:/PERKULIAHAN/PERKULIAHAN/Semester%20VII/TUGAS%20MATA%20KULIAH%20ETIKA%20SOSIAL%20DAN%20PERDAMAIAN.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Dikutip dari situs: <i>Http://www.edukasinesia.com/2016/09/23-pengertian-nilai-menurut-para-ahli.html </i>pada 10 september 2017.</span><o:p></o:p></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="file:///E:/PERKULIAHAN/PERKULIAHAN/Semester%20VII/TUGAS%20MATA%20KULIAH%20ETIKA%20SOSIAL%20DAN%20PERDAMAIAN.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Nicholas, Stephen Hill, Briyan S. Turner. 2010. <i>The Pinguin Dictionary of Sociology (Kamus Sosiologi). </i>Pustaka Pelajar; Yogyakarta<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="MsoNormal"> <a href="file:///E:/PERKULIAHAN/PERKULIAHAN/Semester%20VII/TUGAS%20MATA%20KULIAH%20ETIKA%20SOSIAL%20DAN%20PERDAMAIAN.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> Dikutip melalui situs: </span><a href="https://teorionlinejurnal.wordpress.com/2012/08/29/teori-nilai-value/"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">https://teorionlinejurnal.wordpress.com/2012/08/29/teori-nilai-value/</span></i></a><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> </span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">pada 10 September 2016<o:p></o:p></span></div> </div> </div>

ARTICEL 10 DEFINITON OF VALUE (DEFINISI NILAI)

ARTICEL 10 DEFINITON OF VALUE Oleh : Heri Setiyawan Source Image: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr6...

Baca Selengkapnya >>